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La programmation en Islam3/3 La programmation en Islam 3/3 | Résumé du sermon de vendredi 3/12/2004 - 21/10/1425 H
La programmation en Islam
(Troisième partie)
Chers frères et sœurs en Islam! As-salamou alaïkoum wa rahmatoullah!
Louanges à Allah Seigneur de l'Univers qui "… a assigné une alternance à la nuit et au jour pour quiconque veut y réfléchir ou montrer sa reconnaissance". Sourate 25, verset 62. Je témoigne qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l'Unique sans associé. Et je témoigne ensuite que Mouhammad est serviteur d'Allah et Son Envoyé. Que les prières d'Allah, Son salut, Sa miséricorde et Ses bénédictions soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui suivront sa Sounnah jusqu'au Jour de la Résurrection!
Chers humains! Craignez Allah soubhanahou wa taala, remerciez-Le pour Ses bienfaits dont Il vous a comblés, évitez les causes de Son courroux et soyez conscients qu'Il vous observe parfaitement à travers vos actions, vos paroles et vos comportements apparents et cachés. Soyez également conscients de votre responsabilité! Planifiez et oeuvrez bien afin de gagner la récompense d'Allah et de bénéficier de Son secours individuellement et collectivement.
Chers frères et soeurs en Islam, nous avons vu au cours du sermon passé quelques réalités relatives au temps et nous avons vu qu'à cause de l'importance et de la place du temps dans notre vie, l'Islam nous a imposé un certain nombre de devoirs vis-à-vis de ce temps. Les devoirs les plus importants que l'homme doit observer envers son temps sont au nombre de trois:
Premier devoir: prendre soin de son temps
Quand l'homme a des biens, il les protège jalousement, il en prend soin, cherche à en tirer le maximum de profit et ne laisse personne les toucher sans droit à fortiori les gaspiller. Pourtant il sait pertinemment que les biens peuvent disparaître comme ils peuvent augmenter. Or le temps de l'homme est plus précieux et plus cher que ses biens; et contrairement à l'argent, le temps s'il s'en va, il ne revient plus et il ne peut non plus être remplacé. Par conséquent l'homme doit veiller plus à son temps et chercher à en tirer le maximum de profit en l'utilisant dans des activités utiles qui le rapprochent de son Seigneur. Les pieux prédécesseurs de cette Oummah avaient compris cela, raison pour laquelle ils veillaient plus à leur temps qu'à leurs biens matériels. Ils ne laissaient aucun instant de leur vie passer sans en profiter soit pour acquérir une connaissance utile ou accomplir une bonne action ou combattre leurs âmes soit pour faire du bien au profit des autres. Alhassane Albaçry -qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit à ses compagnons: "J'ai connu des gens qui veillaient plus à leurs temps et en prenaient soin, plus que vous ne veillez à vos dirhams et dinars".
Deuxième devoir: organiser son temps
L'homme doit organiser son temps entre les obligations et les autres activités qu'elles soient religieuses ou profanes de sorte qu'aucune action ne transgresse contre une autre et de sorte qu'il n'accomplisse pas ce qui est important au détriment de ce qui est plus important. Un vertueux a dit: "Le temps de l'homme se repartit en quatre moments [et dans chacun de ces moments il a un devoir spécifique]:
1- Un moment pendant lequel il est dans le bienfait, son devoir consiste alors à rendre grâce à Allah soubhanahou wa taala.
2- Un moment pendant lequel il est dans l'épreuve (malheur, maladie, pauvreté…), son devoir consiste ici à agréer (accepter) cette situation, à patienter et à implorer l'aide de son Seigneur.
3- Un moment pendant lequel il est dans l'obéissance, son devoir consiste alors à voir la grâce d'Allah sur lui et Lui demander le raffermissement sur cette voie jusqu'à la mort.
4- Un moment pendant lequel il est dans la désobéissance, son devoir consiste alors à se repentir et à demander le pardon de son Seigneur.
Nous reviendrons plus loin incha-Allah sur l'organisation du temps pour voir comment planifier notre existence.
Troisième devoir: profiter de son temps libre
Il nous suffit de rappeler ici les Hadîs du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam que nous avons déjà cités dans le premier sermon:
- "Beaucoup de gens sont perdants vis-à-vis de deux bienfaits: la santé et le temps libre".
- "Nul serviteur ne se tiendra debout [devant Allah] avant d'avoir répondu à cinq questions:
1) Qu'as-tu fait de ta vie [en général]?
2) En quoi as-tu consacré ta jeunesse [la plus importante partie de ta vie]?
3) Qu'as-tu fait du savoir que tu as acquis?
4) Comment as-tu eu tes biens et comment les as-tu dépensés?
5) Qu'as-tu fait de ton temps libre ?
C'est en vertu de cet interrogatoire incontournable que le Prophète çallallâhou 'alayhi wa sallam ý a dit en guise de recommandation: "Profite de cinq choses avant cinq choses: profite de ta jeunesse avant ta vieillesse, profite de ta santé avant ta maladie, profite de ta richesse avant ta pauvreté, profite de ton temps libre avant ton occupation et profite de ta vie avant ta mort".
Le Prophète prière et salut d'Allah sur lui, a en outre dit: "Hâtez-vous de faire des bonnes actions avant d'en être empêchés par l'une de ces sept choses que vous devez attendre: une pauvreté qui vous fait oublier. Une richesse qui vous pousse à une arrogance outrancière. Une maladie ruinant votre santé. Une vieillesse affaiblissant votre esprit. Une mort mettant fin à vos jours. L'arrivée du faux Messie et c'est le pire de ce que vous cache l'avenir. Ou l'Heure et "L'Heure est plus mortelle et plus amère encore." Rapporté par Attirmizy.
Chers frères et soeurs en Islam, sachez aussi qu'il y a des moyens qui permettent à l'homme de veiller à son temps et de l'utiliser dans ce qui lui est profitable. Les plus importants de ces moyens se résument comme suit:
1- L'amendement de l'âme (faire le bilan de ses actions)
C'est un des moyens les plus efficaces qui aident le musulman à veiller à son temps et à l'utiliser dans l'obéissance à son Seigneur Allah. L'amendement de l'âme est l'habitude des vertueux et la voie des pieux.
Chers frères et soeurs en Islam, amendez votre âme, faites le bilan de vos actions, vos bonnes actions augmentent-elles ou régressent-elles? Vos mauvaises actions augmentent-elles ou régressent-elles? Interrogez-vous sur votre temps passé, qu'est-ce que vous avez fait de bon ou de mauvais dans ce temps passé? Sachez que l'intelligent doit avoir quatre moments dans son temps:
1- Un moment pendant lequel il se retraite et s'isole avec son Seigneur pour s'entretenir avec Lui pour demander Son pardon, Son assistance et la résolution de ses problèmes…
2- Un moment pendant lequel il fait le bilan de ses actions: le bilan quotidien, le bilan hebdomadaire, le bilan mensuel et le bilan annuel afin de savoir ce qu'il a fait de bon ou de mauvais et ce qui reste à faire.
3- Un moment pendant lequel il se mêle à ses frères en Islam, ceux qui lui révèlent ses défauts et qui confirment ses qualités. Voilà les vrais frères en Islam, il s'agit de ceux qui vous disent vos défauts en votre présence en vue de vous aider à vous corriger et ceux qui reconnaissent vos qualités. Mais où sont aujourd'hui les frères qui nous disent en toute sincérité nos fautes et nos défauts? Les gens attendent que nous leur tournions le dos pour se jeter sur nous et nous dévorer cru en exposant nos fautes et défauts jusqu'à nous attribuer parfois des défauts qui ne sont pas nôtres. Où sont aujourd'hui les frères en Islam qui acceptent qu'on leur dise leurs défauts et les reconnaissent?
4- Un moment pendant lequel il permet à son âme de satisfaire ses besoins et plaisirs licites. Ce dernier moment sert de support pour les trois premiers moments et de renouvellement des forces du cœur.
2- L'éducation de l'âme pour les hautes et nobles ambitions ou affaires
Le Messager d'Allah prière et salut d'Allah sur lui a dit: "En vérité, Allah aime les hautes nobles affaires et répugne les affaires futiles et frivoles". At-tabrâny.
La recherche des hautes affaires apparaît nette dans les invocations de vrais serviteurs du Tout-Miséricordieux: "Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux".
Ce sont donc des gens qui cherchent les hautes affaires dans ce bas monde à savoir la guidée des croyants, et les degrés les plus élevés dans l'au-delà. Ce ne sont pas donc des gens qui demandent à être chefs pour une équipe de football ou de danse ou d'orchestre. Mais ils cherchent à être des pieux guides pour les serviteurs pieux d'Allah. En vérité ces gens sont ceux craignent Allah et qui bénéficieront de Sa Miséricorde et de Son assistance ici-bas et dans l'au-delà. Puisse Allah par Sa Grâce infinie nous compter parmi eux! Amin!
3- Le fait de tenir compagnie aux pieux qui veillent à leurs temps
Vivre en compagnie des autres est une nécessité sociale car l'homme ne peut pas vivre tout seul indépendamment des autres. Seulement il y a deux catégories de compagnons: les bons et les mauvais. A quiconque Allah veut du bien ici-bas et dans l'au-delà, Il lui favorise la compagnie des bons et vice-versa. En effet, tout comme la bonne compagnie exerce une influence positive sur le compagnon, de même la mauvaise compagnie a des conséquences négatives et néfastes sur le compagnon. C'est pourquoi l'Islam veille jalousement au choix du compagnon car l'homme suit la religion de son ami, de son compagnon comme l'a dit le Prophète prière et salut d'Allah sur lui. Il précise par ailleurs que l'homme sera rassemblé le jour du Rassemblement avec son compagnon, avec celui qu'il a aimé même s'ils n'ont pas vécu la même époque et le même lieu. Il n'y a rien de plus dangereux pour l'homme qu'un mauvais compagnon. Le mauvais compagnon pousse en effet son compagnon à faire le mal, à boire l'alcool, courir derrière les filles, à mener des activités louches et condamnables. Le mauvais compagnon entraîne son compagnon au mensonge, à la médisance, à la calomnie, à la révolte contre les parents, les enseignants, les supérieurs hiérarchiques et contre la religion et ses valeurs sacrées. Le Prophète prière et salut d'Allah sur lui a comparé le mauvais compagnon à l'homme qui attise un feu avec des soufflets s'il ne brûle pas les vêtements de son compagnon, il l'étouffera avec la fumée et noircira son corps et ses habits. C'est ainsi que l'élève qui tient compagnie à ceux qui fument ou consomment l'alcool, la drogue ou forniquent, finira par fumer, consommer les stupéfiants et forniquer. Bref, l'homme est déterminé et connu grâce à son compagnon: "Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es". Le Prophète prière et salut d'Allah sur lui a dit: "Ne tiens compagnie qu'au croyant". Rapporté par Abou Dawoûd et Attirmizy. Il a par ailleurs dit: "L'homme suit la religion de son ami, que chacun de vous considère donc à qui il lie amitié" car "L'homme sera avec celui qu'il aime (dans l'au-delà)" Ajouta-t-il.
4- Le fait de s'éloigner de ceux qui perdent leurs temps
5- Le fait de connaître comment les pieux prédécesseurs prenaient soin de leurs temps
6- Le fait de varier ses activités dans l'occupation de son temps
7- Le fait de savoir que le temps perdu ne revient jamais et ne sera jamais compensé (remplacé)
8- Le fait de se rappeler la mort et l'heure de l'agonie finale
9- Le fait de se rappeler l'interrogatoire sur le temps le jour du jugement dernier
Que l'homme se rappelle le jour combien terrible et difficile où il se tiendra debout devant son Seigneur sans intermédiaire entre eux ni traducteur ni intercesseur ni avocat. Alors il sera interrogé sur son temps et sa vie: comment a-t-il passé sa vie? Dans quelles activités a-t-il passé son temps? Quel usage a-t-il fait de son temps?
Qu'Allah nous fasse comprendre le sens et la raison de notre vie sur cette terre! Qu'Il nous aide à concrétiser l'objectif pour lequel Il nous a créés! Qu'Il nous conforme à ce qu'Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les comportements apparents et cachés! Amin!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
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Dernière mise à jour: 23 íäÇíÑ, 2012
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 | "En buvant l'eau du puits, n'oubliez pas ceux qui l'ont creusé" |
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